ذهبت النبوة وبقيت المبشرات0000000000000000

ذهبت النبوة وبقيت المبشرات0000000000000000


مشاهدة : 1920 منتدى لتفسير الاحلام تفسير الاحلام و رؤيا المنام وتأويل الحلم

مقالات مشابهه موضوع على صله

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 3 من 6
  1. #1
    أمير12 غير متصل يحضر الماجستير بالشغب
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    المشاركات
    807

    علامة تعجب ذهبت النبوة وبقيت المبشرات0000000000000000

    حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا عفان بن مسلم حدثنا عبد الواحد يعني ابن زياد حدثنا المختار بن فلفل حدثنا انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولا نبي قال فشق ذلك على الناس فقال لكن المبشرات قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال رؤيا المسلم وهي جزء من اجزاء النبوة وفي الباب عن ابي هريرة وحذيفة بن اسيد وابن عباس وام كرز وابي اسيد قال هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث المختار بن فلفل






    --------------------------------------------------------------------------------

    قوله حدثنا عبد الواحد هو ابن زياد حدثنا المختار بن فلفل بفاءين مضمومتين ولامين الاولى ساكنة مولى عمرو بن حريث صدوق له اوهام من الخامسة قوله ان الرسالة والنبوة قد انقطعت اي ذهبت ولم تبق فلا رسول بعدي ولا نبي النبي في لسان الشرع من بعث اليه بشرع فان امر بتبليغه فرسول وقيل هو المبعوث الى الخلق بالوحي لتبليغ ما اوحاه والرسول قد يكون مرادفا له وقد يختص بمن هو صاحب كتاب وقيل هو المبعوث لتجديد شرع او تقريره والرسول هو المبعوث للتجديد فقط وعلى الاقوال النبي اعم من الرسول قال فشق ذلك اي انقطاع الرسالة والنبوة فقال لكن المبشرات الخ قال المهلب ما حاصله التعبير بالمبشرات خرج للاغلب فان من الرؤيا ما تكون منذرة وهي صادقة يريها الله للمؤمن رفقا به ليستعد لما يقع قبل وقوعه وقال ابن التين معنى الحديث ان الوحي ينقطع بموتي ولا يبقي ما يعلم منه ما سيكون الا الرؤيا ويرد عليه الالهام فان فيه اخبارا بما سيكون وهو للانبياء بالنسبة للوحي كالرؤيا ويقع لغير الانبياء كما في الحديث في مناقب عمر قد كان فيمن مضى من الامم محدثون

    وفسر الحدث بفتح الدال بالملهم بالفتح ايضا وقد اخبر كثير من الاولياء على امور مغيبة فكانت كما اخبروا والجواب ان الحصر في المنام لكونه يشمل احاد المؤمنين بخلاف فانه مختص بالبعض ومع كونه مختصا فانه نادر فانما ذكر المنام لشموله وكثرة وقوعه كذا في الفتح قوله وفي الباب عن ابي هريرة وحذيفة بن اسيد وابن عباس وام كرز اما حديث ابي هريرة فاخرجه البخاري واما حذيفة بن اسيد وهو بفتح الهمزة فاخرجه الطبراني مرفوعا عنه ذهبت النبوة وبقيت المبشرات واما حديث ابن عباس فاخرجه مسلم وابو داود والنسائي في ضمن حديث مرض موته صلى الله عليه وسلم مرفوعا فقال يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرؤيا الصالحة يراها المسلم او ترى له واما حديث ام كرز بضم الكاف وسكون الراء بعدها زاي فاخرجه احمد وابن ماجه وصححه ابن خزيمة وابن حبان مرفوعا ذهبت النبوة وبقيت المبشرات

    قوله هذا حديث صحيح غريب واخرجه ابو يعلى كما في الفتح واخرجه ايضا احمد في مسنده والحاكم وقال على شرط مسلم قال المناوي واقروه قوله حدثنا عبد الواحد هو ابن زياد حدثنا المختار بن فلفل بفاءين مضمومتين ولامين الاولى ساكنة مولى عمرو بن حريث صدوق له اوهام من الخامسة قوله ان الرسالة والنبوة قد انقطعت اي ذهبت ولم تبق فلا رسول بعدي ولا نبي النبي في لسان الشرع من بعث اليه بشرع فان امر بتبليغه فرسول وقيل هو المبعوث الى الخلق بالوحي لتبليغ ما اوحاه والرسول قد يكون مرادفا له وقد يختص بمن هو صاحب كتاب وقيل هو المبعوث لتجديد شرع او تقريره والرسول هو المبعوث للتجديد فقط وعلى الاقوال النبي اعم من الرسول قال فشق ذلك اي انقطاع الرسالة والنبوة فقال لكن المبشرات الخ قال المهلب ما حاصله التعبير بالمبشرات خرج للاغلب فان من الرؤيا ما تكون منذرة وهي صادقة يريها الله للمؤمن رفقا به ليستعد لما يقع قبل وقوعه وقال ابن التين معنى الحديث ان الوحي ينقطع بموتي ولا يبقي ما يعلم منه ما سيكون الا الرؤيا ويرد عليه الالهام فان فيه اخبارا بما سيكون وهو للانبياء بالنسبة للوحي كالرؤيا ويقع لغير الانبياء كما في الحديث في مناقب عمر قد كان فيمن مضى من الامم محدثون وفسر الحدث بفتح الدال بالملهم بالفتح ايضا وقد اخبر كثير من الاولياء على امور مغيبة فكانت كما اخبروا والجواب ان الحصر في المنام لكونه يشمل احاد المؤمنين بخلاف فانه مختص بالبعض ومع كونه مختصا فانه نادر فانما ذكر المنام لشموله وكثرة وقوعه كذا في الفتح قوله وفي الباب عن ابي هريرة وحذيفة بن اسيد وابن عباس وام كرز اما حديث ابي هريرة فاخرجه البخاري واما حذيفة بن اسيد وهو بفتح الهمزة فاخرجه الطبراني مرفوعا عنه ذهبت النبوة وبقيت المبشرات واما حديث ابن عباس فاخرجه مسلم وابو داود والنسائي في ضمن حديث مرض موته صلى الله عليه وسلم مرفوعا فقال يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرؤيا الصالحة يراها المسلم او ترى له واما حديث ام كرز بضم الكاف وسكون الراء بعدها زاي فاخرجه احمد وابن ماجه وصححه ابن خزيمة وابن حبان مرفوعا ذهبت النبوة وبقيت المبشرات قوله هذا حديث صحيح غريب واخرجه ابو يعلى كما في الفتح واخرجه ايضا احمد في مسنده والحاكم وقال على شرط مسلم قال المناوي واقروه




    `ifj hgkf,m ,frdj hglfavhj0000000000000000

    من مواضيع أمير12 :


  2. #2
    صورة تراتيل
    تراتيل غير متصل مشرفة قديرة سابقة
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    "مهــــــبط الوحي"
    المشاركات
    12,983

    رد: ذهبت النبوة وبقيت المبشرات0000000000000000

    جزيت خير الجزاء واسال الله باسمه الاعظم ان يغفر لك ولوالديك ويكتب لك الاجر

    بعدد من سجد له ويحط عنك الخطايا بعدد من شهد بالوهيته
    ويوفقك الى مايحب ويرضى ويجعلك من احبائه واوليائه ومن حفظة كتابه وينير قلبك بنور الايمان..
    واساله بوجهه الكريم الفردوس الاعلى لك ولوالدييك ومن تحب وجميع المسلمين..امين

  3. #3
    أمير12 غير متصل يحضر الماجستير بالشغب
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    المشاركات
    807

    رد: ذهبت النبوة وبقيت المبشرات0000000000000000

    امين
    ومشكورة على المرور

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

Content Relevant URLs by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.