مشاهدة : 18907
صفحة 1 من 24 1231121 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 3 من 71

قصة سيدنا يوسف عليه السلام كاملة مع التفسير

قصة سيدنا يوسف عليه السلام كاملة مع التفسير قال تعالى " وانك لعلى خلق عظيم ... المنتدى الاسلامي مواضيع اسلامية عن دين الاسلام مواضيع دينية كل شيء مفيد للمسلم والمسلمة

مقالات مشابهه موضوع على صله

  1. ( مكتبة الافلام الاسلامية) اكثر من 20 فيلم اسلامي
    بواسطة عادل العماني في المنتدى اناشيد اسلامية استماع انشودة تحميل و مشاهدة
  2. خمسون معلومه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
    بواسطة قلبي مثل قبري مايسكنه أثنين في المنتدى مواضيع دينية اسلامية عن دين الاسلام
  3. قصص الانبياء كاملة حسب التسلسل الزمني
    بواسطة ذوبني غلاة في المنتدى مواضيع دينية اسلامية عن دين الاسلام
  4. محمد صلى الله عليه وسلم في القرآن والسنة(2)
    بواسطة homeahmed في المنتدى مواضيع دينية اسلامية عن دين الاسلام
  5. شخصية ابو بكر الصديق عليه السلام
    بواسطة bahazah في المنتدى اجمل قصص افضل قصة Stories Story
  1. #1
    saad_saad_1962 غير متصل مشرف قدير سابق
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    10,347































    قال تعالى " وانك لعلى خلق عظيم "



















    قصة سيدنا يوسف عليه السلام كاملة مع التفسير








    بيسم الله الرحمن الرحيم
    للاستماع قصة سيدنا يوسف عليه السلام

    لفضيلة الشيخ / عصام العويد

    لحفظ قصة سيدنا يوسف عليه السلام
    ومع القصه العظيمه والتفسير قصة سيدنا يوسف عليه السلام كاملة مع التفسير قصة سيدنا يوسف عليه السلام كاملة مع التفسير

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    "الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم".

    وقد ذكره الله في عداد مجموعة الانبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام وقال الله تعالى: ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتى اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب [غافر: 34].




    يوسف عليه السلام
    ولد سيدنا يوسف وكان له 11 اخا وكان ابوه يحبه كثيرا وفي ذات ليلة راى احد عشر كوكبا والشمس والقمر له ساجدين فقص على والده ما راى فقال له الا يقصها على اخوته ولكن الشيطان وسوس لاخوته فاتفقوا على ان يلقوه في غيابات الجب وادعوا ان الذئب اكله
    ثم مر به ناس من البدو فاخذوه وباعوه بثمن بخس واشتراه عزيز مصر وطلب من زوجته ان ترعاه ولكنها اخذت تراوده عن نفسه فابى فكادت له ودخل السجن ثم اظهر الله براءته وخرج من السجن واستعمله الملك على شئون الغذاء التي احسن ادارتها في سنوات القحط ثم اجتمع شمله مع اخوته ووالديه وخروا له سجدا وتحققت رؤياه.



    سيرته:


    ====


    قبل ان نبدا بقصة يوسف عليه السلام نود الاشارة لعدة امور اولها اختلاف طريقة رواية قصة يوسف عليه السلام في القران الكريم عن بقية قصص الانبياء فجاءت قصص الانبياء في عدة سور بينما جاءت قصة يوسف كاملة في سورة واحدة قال تعالى في سورة يوسف): نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين 3)}.. يوسف).
    واختلف العلماء لم سميت هذه القصة احسن القصص قيل انها تنفرد من بين قصص القران باحتوائها على عالم كامل من العبر والحكم. وقيل لان يوسف تجاوز عن اخوته وصبر عليهم وعفا عنهم. وقيل لان فيها ذكر الانبياء والصالحين والعفة والغواية وسير الملوك والممالك والرجال والنساء وحيل النساء ومكرهن وفيها ذكر التوحيد والفقه وتعبير الرؤيا وتفسيرها فهي سورة غنية بالمشاهد والانفعالات. وقيل: انها سميت احسن القصص لان مال من كانوا فيها جميعا كان الى السعادة.
    ومع تقديرنا لهذه الاسباب كلها. نعتقد ان ثمة سببا مهما يميز هذه القصة. انها تمضي في خط واحد منذ البداية الى النهاية. يلتحم مضمونها وشكلها ويفضي بك لاحساس عميق بقهر الله وغلبته ونفاذ احكامه رغم وقوف البشر ضدها والله غالب على امره هذا ما تثبته قصة يوسف بشكل حاسم لا ينفي حسمه انه تم بنعومة واعجاز
    لنمضي الان بقصة يوسف عليه السلام ولنقسمها لعدد من الفصول والمشاهد ليسهل علينا تتبع الاحداث.






    rwm sd]kh d,st ugdi hgsghl ;hlgm lu hgjtsdv

    من مواضيع saad_saad_1962 :

    التعديل الأخير تم بواسطة saad_saad_1962 ; 30/09/2010 الساعة 05:31 AM سبب آخر: قصة سيدنا يوسف عليه السلام كاملة مع التفسير

  2. #2
    saad_saad_1962 غير متصل مشرف قدير سابق
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    10,347
    12 سورة يوسف


    بيسم الله الرحمن الرحيم


    الر تلك ايات الكتاب المبين 1)
    (الر سبق الكلام على الحروف المقطعة في اول سورة البقرة
    هذه ايات الكتاب البين الواضح في معانيه وحلاله وحرامه وهداه.




    انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون 2)
    انا انزلنا هذا القران بلغة العرب لعلكم ايها العرب تعقلون معانيه وتفهمونها وتعملون بهديه.


    نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين 3)
    نحن نقص عليك ايها الرسول احسن القصص بوحينا اليك هذا القران وان كنت قبل انزاله عليك لمن الغافلين عن هذه الاخبار لا تدري عنها شيئا.


    اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين 4)
    اذكر ايها الرسول لقومك قول يوسف لابيه: اني رايت في المنام احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين فكانت هذه الرؤيا بشرى لما وصل اليه يوسف عليه السلام من علو المنزلة في الدنيا والاخرة.


    قال يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين 5
    اذ قال اخوة يوسف من ابيه فيما بينهم: ان يوسف واخاه الشقيق احب الى ابينا منا يفضلهما علينا ونحن جماعة ذوو عدد ان ابانا لفي خطا بين حيث فضلهما علينا من غير موجب نراه.


    وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلى ال يعقوب كما اتمها على ابويك من قبل ابراهيم واسحق ان ربك عليم حكيم 6)
    وكما اراك ربك هذه الرؤيا فكذلك يصطفيك ويعلمك تفسير ما يراه الناس في منامهم من الرؤى مما تؤول اليه واقعا ويتم نعمته عليك وعلى ال يعقوب بالنبوة والرسالة كما اتمها من قبل على ابويك ابراهيم واسحاق بالنبوة والرسالة ان ربك عليم بمن يصطفيه من عباده حكيم في تدبير امور خلقه.


    لقد كان في يوسف واخوته ايات للسائلين 7)
    لقد كان في قصة يوسف واخوته عبر وادلة تدل على قدرة الله وحكمته لمن يسال عن اخبارهم ويرغب في معرفتها.


    اذ قالوا ليوسف واخوه احب الى ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين 8)
    اذ قال اخوة يوسف من ابيه فيما بينهم: ان يوسف واخاه الشقيق احب الى ابينا منا يفضلهما علينا ونحن جماعة ذوو عدد ان ابانا لفي خطا بين حيث فضلهما علينا من غير موجب نراه.


    اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين 9)
    اقتلوا يوسف او القوا به في ارض مجهولة بعيدة عن العمران يخلص لكم حب ابيكم واقباله عليكم ولا يلتفت عنكم الى غيركم وتكونوا من بعد قتل يوسف او ابعاده تائبين الى الله مستغفرين له من بعد ذنبكم.


    قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين 10
    قال قائل من اخوة يوسف: لا تقتلوا يوسف والقوه في جوف البئر يلتقطه بعض المارة من المسافرين فتستريحوا منه ولا حاجة الى قتله ان كنتم عازمين على فعل ما تقولون.


    قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا على يوسف وانا له لناصحون 11)
    قال اخوة يوسف بعد اتفاقهم على ابعاده-: يا ابانا ما لك لا تجعلنا امناء على يوسف مع انه اخونا ونحن نريد له الخير ونشفق عليه ونرعاه ونخصه بخالص النصح؟


    ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون 12)
    ارسله معنا غدا عندما نخرج الى مراعينا يسع وينشط ويفرح ويلعب بالاستباق ونحوه من اللعب المباح وانا لحافظون له من كل ما تخاف عليه.


    قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذئب وانتم عنه غافلون 13)
    قال يعقوب: اني ليؤلم نفسي مفارقته لي اذا ذهبتم به الى المراعي واخشى ان ياكله الذئب وانتم عنه غافلون منشغلون.


    قالوا لئن اكله الذئب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون 14)
    قال اخوة يوسف لوالدهم: لئن اكله الذئب ونحن جماعة قوية انا اذا لخاسرون لا خير فينا ولا نفع يرجى منا.


    فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبئنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون 15)
    فارسله معهم فلما ذهبوا به واجمعوا على القائه في جوف البئر واوحينا الى يوسف لتخبرن اخوتك مستقبلا بفعلهم هذا الذي فعلوه بك وهم لا يحسون بذلك الامر ولا يشعرون به.


    وجاءوا اباهم عشاء يبكون 16)
    وجاء اخوة يوسف الى ابيهم في وقت العشاء من اول الليل يبكون ويظهرون الاسف والجزع.


    قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذئب وما انت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين 17)
    قالوا: يا ابانا انا ذهبنا نتسابق في الجري والرمي بالسهام وتركنا يوسف عند زادنا وثيابنا فلم نقصر في حفظه بل تركناه في مامننا وما فارقناه الا وقتا يسيرا فاكله الذئب وما انت بمصدق لنا ولو كنا موصوفين بالصدق; لشدة حبك ليوسف.


    وجاءوا على قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون 18)
    وجاؤوا بقميصه ملطخا بدم غير دم يوسف; ليشهد على صدقهم فكان دليلا على كذبهم; لان القميص لم يمزق فقال لهم ابوهم يعقوب عليه السلام: ما الامر كما تقولون بل زينت لكم انفسكم الامارة بالسوء امرا قبيحا في يوسف فرايتموه حسنا وفعلتموه فصبري صبر جميل لا شكوى معه لاحد من الخلق واستعين بالله على احتمال ما تصفون من الكذب لا على حولي وقوتي.


    وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلى دلوه قال يا بشرى هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون 19)
    وجاءت جماعة من المسافرين فارسلوا من يطلب لهم الماء فلما ارسل دلوه في البئر تعلق بها يوسف فقال واردهم: يا بشراي هذا غلام نفيس واخفى الوارد واصحابه يوسف من بقية المسافرين فلم يظهروه لهم وقالوا: ان هذه بضاعة استبضعناها والله عليم بما يعملونه بيوسف.


    وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين 20)
    وباعه اخوته للواردين من المسافرين بثمن قليل من الدراهم وكانوا زاهدين فيه راغبين في التخلص منه; وذلك انهم لا يعلمون منزلته عند الله.


    وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون 21)

  3. #3
    saad_saad_1962 غير متصل مشرف قدير سابق
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    10,347
    ولما ذهب المسافرون بيوسف الى "مصر" اشتراه منهم عزيزها وهو الوزير وقال لامراته: احسني معاملته واجعلي مقامه عندنا كريما لعلنا نستفيد من خدمته او نقيمه عندنا مقام الولد وكما انجينا يوسف وجعلنا عزيز "مصر" يعطف عليه فكذلك مكنا له في ارض "مصر" وجعلناه على خزائنها ولنعلمه تفسير الرؤى فيعرف منها ما سيقع مستقبلا والله غالب على امره فحكمه نافذ لا يبطله مبطل ولكن اكثر الناس لا يعلمون ان الامر كله بيد الله.


    ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين 22)
    ولما بلغ يوسف منتهى قوته في شبابه اعطيناه فهما وعلما ومثل هذا الجزاء الذي جزينا به يوسف على احسانه نجزي المحسنين على احسانهم وفي هذا تسلية للرسول صلى الله عليه وسلم.


    وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون 23)
    ودعت امراة العزيز برفق ولين يوسف الذي هو في بيتها الى نفسها; لحبها الشديد له وحسن بهائه وغلقت الابواب عليها وعلى يوسف وقالت: هلم الي فقال: معاذ الله اعتصم به واستجير من الذي تدعينني اليه من خيانة سيدي الذي احسن منزلتي واكرمني فلا اخونه في اهله انه لا يفلح من ظلم ففعل ما ليس له فعله.


    ولقد همت به وهم بها لولا ان راى برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين 24)
    ولقد مالت نفسها لفعل الفاحشة وحدثت يوسف نفسه حديث خطرات للاستجابة لولا ان راى اية من ايات ربه تزجره عما حدثته به نفسه وانما اريناه ذلك; لندفع عنه السوء والفاحشة في جميع اموره انه من عبادنا المطهرين المصطفين للرسالة الذين اخلصوا في عبادتهم لله وتوحيده.


    واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدى الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم 25)
    واسرع يوسف الى الباب يريد الخروج واسرعت تحاول الامساك به وجذبت قميصه من خلفه; لتحول بينه وبين الخروج فشقته ووجدا زوجها عند الباب فقالت: ما جزاء من اراد بامراتك فاحشة الا ان يسجن او يعذب العذاب الموجع.


    قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين 26)
    قال يوسف: هي التي طلبت مني ذلك فشهد صبي في المهد من اهلها فقال: ان كان قميصه شق من الامام فصدقت في اتهامها له وهو من الكاذبين.


    وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين 27)
    وان كان قميصه شق من الخلف فكذبت في قولها وهو من الصادقين.


    فلما راى قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم 28)
    فلما راى الزوج قميص يوسف شق من خلفه علم براءة يوسف وقال لزوجته: ان هذا الكذب الذي اتهمت به هذا الشاب هو من جملة مكركن ايتها النساء ان مكركن عظيم.


    يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطئين 29)
    قال عزيز "مصر": يا يوسف اترك ذكر ما كان منها فلا تذكره لاحد واطلبي ايتها المراة المغفرة لذنبك؛ انك كنت من الاثمين في مراودة يوسف عن نفسه وفي افترائك عليه.


    وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين 30)
    ووصل الخبر الى نسوة في المدينة فتحدثن به وقلن منكرات على امراة العزيز: امراة العزيز تحاول غلامها عن نفسه وتدعوه الى نفسها وقد بلغ حبها له شغاف قلبها وهو غلافه انا لنراها في هذا الفعل لفي ضلال واضح.


    فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم 31)
    فلما سمعت امراة العزيز بغيبتهن اياها واحتيالهن في ذمها ارسلت اليهن تدعوهن لزيارتها وهيات لهن ما يتكئن عليه من الوسائد وما ياكلنه من الطعام واعطت كل واحدة منهن سكينا ليقطعن الطعام ثم قالت ليوسف: اخرج عليهن فلما راينه اعظمنه واجللنه واخذهن حسنه وجماله فجرحن ايديهن وهن يقطعن الطعام من فرط الدهشة والذهول وقلن متعجبات: معاذ الله ما هذا من جنس البشر; لان جماله غير معهود في البشر ما هو الا ملك كريم من الملائكة.


    قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولئن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكون من الصاغرين 32)
    قالت امراة العزيز للنسوة اللاتي قطعن ايديهن: فهذا الذي اصابكن في رؤيتكن اياه ما اصابكن هو الفتى الذي لمتنني في الافتتان به ولقد طلبته وحاولت اغراءه; ليستجيب لي فامتنع وابى ولئن لم يفعل ما امره به مستقبلا ليعاقبن بدخول السجن وليكونن من الاذلاء.


    قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين 33)
    قال يوسف مستعيذا من شرهن ومكرهن: يا رب السجن احب الي مما يدعونني اليه من عمل الفاحشة وان لم تدفع عني مكرهن امل اليهن واكن من السفهاء الذين يرتكبون الاثم لجهلهم.


    فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم 34)
    فاستجاب الله ليوسف دعاءه فصرف عنه ما ارادت منه امراة العزيز وصواحباتها من معصية الله ان الله هو السميع لدعاء يوسف ودعاء كل داع من خلقه العليم بمطلبه وحاجته وما يصلحه وبحاجة جميع خلقه وما يصلحهم.


    ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات ليسجننه حتى حين 35)
    ثم ظهر للعزيز واصحابه من بعد ما راوا الادلة على براءة يوسف وعفته ان يسجنوه الى زمن يطول او يقصر; منعا للفضيحة.


    ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبئنا بتاويله انا نراك من المحسنين 36)
    ودخل السجن مع يوسف فتيان قال احدهما: اني رايت في المنام اني اعصر عنبا ليصير خمرا وقال الاخر: اني رايت اني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه اخبرنا يا يوسف بتفسير ما راينا انا نراك من الذين يحسنون في عبادتهم لله ومعاملتهم لخلقه.


    قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون 37)
    قال لهما يوسف: لا ياتيكما طعام ترزقانه في حال من الاحوال الا اخبرتكما بتفسيره قبل ان ياتيكما ذلكما التعبير الذي ساعبره لكما مما علمني ربي; اني امنت به واخلصت له العبادة وابتعدت عن دين قوم لا يؤمنون بالله وهم بالبعث والحساب جاحدون.


    واتبعت ملة ابائي ابراهيم واسحق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شيء ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون 38)
    واتبعت دين ابائي ابراهيم واسحاق ويعقوب فعبدت الله وحده ما كان لنا ان نجعل لله شريكا في عبادته ذلك التوحيد بافراد الله بالعبادة مما تفضل الله به علينا وعلى الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون الله على نعمة التوحيد والايمان.


    يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار 39)
    وقال يوسف للفتيين اللذين معه في السجن: اعبادة الهة مخلوقة شتى خير ام عبادة الله الواحد القهار؟


    ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون 40)
    ما تعبدون من دون الله الا اسماء لا معاني وراءها جعلتموها انتم واباؤكم اربابا جهلا منكم وضلالا ما انزل الله من حجة او برهان على صحتها ما الحكم الحق الا لله تعالى وحده لا شريك له امر الا تنقادوا ولا تخضعوا لغيره وان تعبدوه وحده وهذا هو الدين القيم الذي لا عوج فيه ولكن اكثر الناس يجهلون ذلك فلا يعلمون حقيقته.


    يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان 41)
    يا صاحبي في السجن اليكما تفسير رؤياكما: اما الذي راى انه يعصر العنب في رؤياه فانه يخرج من السجن ويكون ساقي الخمر للملك واما الاخر الذي راى انه يحمل على راسه خبزا فانه يصلب ويترك وتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وفرغ منه.


    وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين 42)
    وقال يوسف للذي علم انه ناج من صاحبيه: اذكرني عند سيدك الملك واخبره باني مظلوم محبوس بلا ذنب فانسى الشيطان ذلك الرجل ان يذكر للملك حال يوسف فمكث يوسف بعد ذلك في السجن عدة سنوات.


    وقال الملك اني ارى سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رؤياي ان كنتم للرؤيا تعبرون 43)

صفحة 1 من 24 1231121 ... الأخيرةالأخيرة
جميع ماينشر يمثل الكاتب ولايمثل الموقع والادارة والمشرفين
الدورات التدريبية جامعة نجران